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　　辦公室裝修完工后，通常我們進(jìn)門后首先要看宅主，也就是人們常說的辦公室主人的命局，尋找出喜用神。這方面很重要，如果這個工作沒有做，那么就等于這風(fēng)水就成了無根之木，理論也就成了無稽之談!按照用神排布風(fēng)水*關(guān)鍵。假如這個官員的用神是水。在辦公室沒有外煞的情況下，根據(jù)辦公室所在的辦公樓建筑年代，一般在84年至2004年中建造的坐北向南的樓，坐向距離子午偏差不到4度的，都是下元第七運(yùn)的子山午向。他的辦公桌應(yīng)該坐西向東，辦公室的門應(yīng)該開在東南，如果辦公室的門沒有開在東南，就在東南角放置一盆水竹，就會利于生官利于名氣科甲。

　　在辦公室的正南位置放置個假山或高些的柜子。在西南一定要放置個大些的園魚缸，里面養(yǎng)8條金魚。在辦公桌的左側(cè)手邊，要放的高些在前面可以放小的旗子或石質(zhì)的龍頭印，右側(cè)可以放置個白色的水晶球。在西北角一定要高可以放衣服架檔案柜子等。在靠背的墻上可以掛個竹林茂盛的竹林。這樣對于命主來說*是適合的，當(dāng)流年轉(zhuǎn)動流月轉(zhuǎn)動時吉星會自然應(yīng)驗(yàn)。

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　　一、商人辦公室的布置。

　　商人，指經(jīng)商生意人。一般來說指能坐在辦公室策劃整個企業(yè)的或構(gòu)想各種發(fā)財奇招的人。一個公司老總辦公室風(fēng)水好壞自然會影響整個企業(yè)的興衰。當(dāng)我們判斷或選擇公司老總辦公室風(fēng)水時，目光要確定董事長辦公室在整個公司的位置，依據(jù)董事長命相五行喜忌與整個公司中的各個宮位的飛星組合關(guān)系為確定，多數(shù)取本人命局喜用神飛星五行組合的宮位。所指喜用神飛星五行，并不是指東方木，南方火。而是指飛星盤上的各個宮位上的飛星五行，一般以向星和山星為主，然后配合宮位飛星五行組合。商人以營利為目的，因此辦公桌選擇旺財?shù)姆轿簧?，財星方位不宜放置高的物品，必須在辦公室內(nèi)布局用旺財?shù)姆椒ā?/p>

　　不管是文人官員和商人其實(shí)都忌諱以下幾點(diǎn)座位：

　　1、忌坐背門：?

　　門是氣口，納氣之所，包括生氣和煞氣，人背門口而坐，座后沒有依靠，會感到似乎有人窺視，時常處在一種堤防的緊張狀態(tài)之中，使決策失誤。

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　　2、忌走道近窗：

　　窗也會納入生氣和煞氣，特別是窗外行人走道的窗，更易納入更多的氣，行人的腳步聲、喧嘩聲及其他的噪音一類的煞氣。如將辦公桌設(shè)在行人窗道之下，等于將寫字臺置于煞氣之下，因此寫字臺盡量要離窗戶稍遠(yuǎn)一些為宜。

　　3、忌座后有窗：

　　座后有窗如同座后有門一樣不可用。窗是光和氣的入口，本應(yīng)光和氣從窗而入，而卻被設(shè)于窗前的座位所阻擋，等于擋住了光和氣的流通。

　　4、宜座后有靠山：

　　從風(fēng)水學(xué)角度看，認(rèn)為座后必須有靠山才有利工作。所謂靠山，就是座位盡量靠墻壁或書櫥，**不要留太多空間。

　　二、文人教員辦公室布置。

　　文人不但不以財利為主，也不以升官加職為主，卻以利于思維敏捷，功名發(fā)展為主。因此文人辦公室風(fēng)水布局要有以下幾點(diǎn)：

　　(一)選擇有利于文思敏捷，提高創(chuàng)作有利的文昌位置放置辦公桌。

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　　(二)在文昌位安置文昌塔或四支毛筆，有利功名、讀書及事業(yè)。

　　(三)辦公室風(fēng)水布局要于命局相配合，如命局身弱，印星無力，可在辦公室飛星盤上找出命局印星，在五行方位上安置一枚印星。(印就是我們刻的印章)

　　(四)辦公室門口方位上，飛星組合含義一般取山盤與向盤飛星相生，水木相生，木火通明，金水相生，出聰明才士。博學(xué)多能，文人出名。如此方位的飛星組合不佳，可用化煞物品安置門口方位進(jìn)行化解。

　　辦公室裝修在選擇風(fēng)水調(diào)整時，通常是參考天時地利人和的綜合方法。大家比較熟悉的玄空學(xué)就很大程度上遵循了這一規(guī)律，以天時元運(yùn)三元九運(yùn)作為天地理氣的模式，決定于天運(yùn)三元九運(yùn)能量的分配原則,這樣再根據(jù)巒頭派的形式來決斷來應(yīng)吉,有句話叫風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),這是不錯的.只要好的方位排列組合,如果八白九紫吉星在好的流年流月轉(zhuǎn)到旺星的上，就會財源滾滾,財丁兩旺. 如果根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的命理八字安排這些財星,更會使工作順利如虎添翼.天時離不開地利,地利離不開人合.所謂人法地,地法天,天法道,道法自然,指的是人的命理基本元素必須在特定的地利環(huán)境下才能很好的發(fā)揮,所謂的一方風(fēng)水養(yǎng)一方人就是這個道理.人法于地就是人必須受地域的限制,受風(fēng)水的制約限制,地法天,有了地域的限制,才會有天度,才顯示天時的神威,這些道理來源于玄空風(fēng)水的天地人相合的手法.這種天時地利人和的立體風(fēng)水模式是玄空學(xué)獨(dú)特的魅力!